Die Streitfrage ist alt, auch wenn neuerdings die Etymologie des Wortes für die traditionelle Gewohnheit in den spanischen Tavernen, ein Glässchen Wein mit ein wenig Essen zu begleiten, geklärt scheint.

Wie dem auch sei, die berühmten Tapas sind nicht nur überall auf der Welt Wahrzeichen der spanischen Gastronomie sondern, in den Worten von Ferrán Adriá, die Zukunft des Essens. Ferrán ist einer der groβen zeitgenössichen Förderer und Verbreiter des Konzeptes der ausserdem bestrebt ist das Phänomen zu revolutionieren, wie die Eröffnung seines Restaurant Tickets vor gut einem Jahr in Barcelona zeigt.

Auch wenn die Argumente knapp werden, keiner bestimmten Gemeinde den Ursprung des Tapas essen zuzuschreiben, diese im höchsten Masse soziale Art und Weise der Nahrungsaufnahme welche Epikur Recht zu geben scheint, wenn dieser sagt dass es keine fundamentalen Unterschiede zwischen Personen die ohne Begleitung essen und einem hungrigen Wolf gebe, so wie auch das zweckmässige Auswählen der Essenspartner für den Philosophen des „Gartens“ viel wichtiger ist als die Beschaffenheit der einzunehmenden Nahrungsmittel selbst; so ist sicher, dass in der Ausgabe von 1956 des Wörterbuches der Real Academia Española, welches die Tapas als kulinarisches Manifest erstmals 17 Jahre vorher definiert hatte, entschieden wurde, das Wort stamme aus dem Andalusischen.

Auch wenn dieses Kriterium in nachfolgenden Ausgaben seit 1970 korrigiert wurde sind jene Andalusier, die ihr Gebiet für das wahre Heilige Land der Tapas halten, nicht wenige. Und unter ihnen fehlt es nicht an Sevillanern, welche ihre schöne und bezaubernde Stadt als das eigentliche Mekka begreifen.

Ohne diese hegemonischen Ansprüche zu teilen, wäre es trotzdem schwierig der wahrhaft bemerkenswerten Qualität der Tapas in Sevilla zu widersprechen. Von ihr zeugen Orte wie die Bar Eslava (Eslava, 3) und ihr kulinarischer Mix an Tradition und Avantgarde die sich in den Tapas de la Costilla mit Honig zeigen.

El Rinconcillo (Gerona, 42) steht dem in Nichts nach und ist mit mehr als 300 Jahren die antikste Taverne in Sevilla. Sie ist eindeutig auf das Wesentliche konzentriert und vielleicht um Ablenkung von ihrer phantastischen Küche zu vermeiden, ist es hier strikt verboten zu singen.

Im selben traditionellen Umfeld und treu nach Rezepten der Gegend, gibt es das Las Piletas (Marques de Paradas, 28), das sich durch seine berühmten Stammtische und ein authentisches Stierkampf-Ambiente auszeichnet.

Und wenn wir schon Triana betreten, das Viertel welches bis dem Punkt die Quintessenz des Sevillanischen zusammen bringt, dass seine Bewohner sich nicht als aus Sevilla stammend betrachten, dann sind hier die unerlässliche Orte sowohl die Bar Casa Ruperto (Ecke Santa Cecilia und San Jacinto) welche mit dem Silver Chickpea der prestigeträchtigen Gastronomical Society in New York ausgezeichnet wurde, wie auch La Primera del Puente (Calle Betis, 66), die mit der ersteren ein exzellentes Verhältnis von Qualität und Preis teilt und auβerdem eine Terrasse am Fluss besitzt, die einen tollen Blick auf den Torre del Oro bietet.

Paul Oilzum

An jedem dieser Orte kann man die Vortrefflichkeit und Vorzüge der andalusischen Tapas genieβen und dies abseits jeder absurden Hierarchie, wenn man das groβe Glück hat einige Tage in appartments in Sevilla zu verbringen.

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Übersetzt: Grete Tal
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Überschneidend mit der zweiten Jahrhundertfeier der Verfassungsverkündigung von 1812, präsentiert das Theater in Sevilla eine neue Version des “Belagerungszustandes” (1948), ein Werk des französischen Nobelpreisträgers Albert Camus (1913-1960). Vom 24. Januar bis zum 5. Februar wird es im Programm der La Cartuja sein. Hier die Adresse der Zeitschrift, wo Ihr mehr Details zum Programm erfahren könnt: http://www.juntadeandalucia.es/cultura/teatrocentral/pdf/TDM_CENTRAL_2011.pdf

Von José Luis de Castro geleitet, bildet der “Belagerungszustand” das Cadiz und die kurze lieberale Periode, die mit Fernando VII. zu Ende ging, nach. Der Franzose und Nobelpreisträger Albert Camus entwickelt mit “Estado de sitio” ein vergleichbares Thema wie in seinem emblematischen Werk “La peste”. Während es im ersten Werk die physische Krankheit ist (basierend auf einem historischen Ereignis), die die Personen aufgrund einer Epidemie erstickt und tötet, ist „Estado de sitio“ eine politische Situation, die das ganze Land in seinen Bann zieht. Camus nimmt diese Belagerung in Angriff, die in einer Zwangsherrschaft endet, als würde es sich um eine virale Epidemie handeln. “Estado de sitio”, mit einem neuartigen Stil, wo Genre aller Arten gemischt werden, wird durch die Pest und den Tod, Symbol der Zwangsherrschaft und der Grundlosigkeit, dargestellt, die in einem Dorf herumtreiben, das sich nach kurzer Zeit der Unterdrückung befreien kann. In dem Text wird der nihilistische Hintergrund, der das Werk von Albert Camus beansprucht, gleichzeitig mit einem Plädoyer der Freiheit, dargestellt. Obwohl es fremd erscheinen könnte, ist der thematische Hintergrund des “Estado de sitio”, mit weiteren historischen Bedingungen, heutzutage natürlich sehr aktuell.

Die spanische Verfassung von 1812 war der erste Versuch (in der Praxis gescheitert) einen modernen Staat zu errichten. Obwohl sie einige Jahre mit Unterbrechungen gültig war, wurde sie nie weiter entwickelt, und von Fernando VII aufgehoben. Durch diesen frustrierenden Versuch, eine schwache Demokratie zu schaffen, mit der Trennung der Mächte und einer gedruckten Freiheit (abstammend von der Meinungsfreiheit), verlor Spanien die erste historische Möglichkeit sich in einen modernen Staat, der durch liberale Gesetze und auf Verdienste und Bildung basierte, zu entwickeln.

Zu den Organisatoren: “Das Ergebnis [im "Estado de sitio"] ist ein intensives und eklektisches Werk; eine Mischung aus Euripides mit sakramentalen und das Echo des Camus. Die Parlamente sprechen von den nochmaligen Ängsten des Autors: Freiheit, Zwangsherrschaft, Tod, Liebe und der Glaube an das Licht des mediterranen Raumes, dass die Geister im Westen heilt.”

Candela Vizcaíno

Die Perle des Guadalquivir ist wunderschön, und das auch im Winter. Wenn Du in dieser Zeit reist, miete appartments in Sevilla Das goldene Licht der Sonnenuntergänge wird dich überraschen.

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Übersetzt: Miriam
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Sevilla gehört zu den attraktivsten Städten Spaniens. Die Legende besagt, dass es kein geringerer als der große Herkules war, der Sevilla zu Zeiten der Antike gegründet hat. Mit seiner weitreichenden und traditionsreichen Historie bietet Sevilla außerdem ein vielseitiges kulturelles Angebot an Museen und Galerien, sowie ein aufregendes Nachtleben, falls Sie auf der Suche nach Spaß und großen Gefühlen sind.

Bevor Sie allerdings eine Reise nach Sevilla planen, denken Sie über die Möglichkeiten nach, die jede Jahreszeit zu bieten hat und welche Unternehmungen für Sie und Ihre Reisegefährten die besten sind. Im Allgemeinen ist das „Herumreisen“ nur eine der schönsten Arten, Urlaub zu machen. Wie so oft bekräftigt wird, gibt es nichts Erfüllenderes als die Freiheit, zu tun und zu lassen was man möchte, solange man sich auf einer Urlaubsreise befindet. Viele Menschen reisen zum Teil auch nach Sevilla, um ein paar Tage abzuschalten. Denn in der Tat ist der Rhythmus von Städten wie Barcelona oder Madrid ein vollkommen anderer. Man könnte sogar so weit gehen zu behaupten, dass das hektische Leben in jenen beiden Städten aufgrund der stärkeren Konzentration der Arbeits- und Geschäftswelt, etc. bisweilen sogar sehr viel erdrückender scheint als in anderen Teilen Spaniens. Der Lebensrhythmus in Sevilla ist zweifelsohne sehr viel ruhiger, und auch von der Wärme und Freundlichkeit der Einwohner können sich jene der spanischen und katalanischen Hauptstadt eine Scheibe abschneiden.

Wenn Sie in Begleitung reisen, ob mit Ihrem Partner oder Freunden, wählen Sie Ihr Ziel gut und rechtzeitig aus, um einen harmonischen Urlaub sicher zu stellen. Familienreisen sind natürlich etwas Anderes, der finanzielle Aufwand ist in diesem Fall etwas größer, jedoch bietet Sevilla von Spielplätzen für die Allerkleinsten bis hin zu historischen Plätzen, die die ganze Familie begeistern, ein äußerst vielfältiges Angebot. Reisen Sie beispielsweise zur Weihnachtszeit, erwarten Sie in Sevilla herrlich geschmückte Straßen, fröhliche Menschen, die Weihnachtslieder singen, und etwas von diesem Gefühl der Solidarität, das zu Weihnachten oft in der Luft liegt.

Im Sommer haben viele, einschließlich der Sevillaner selbst, mit der großen Hitze zu kämpfen und ziehen sich so lange in ihre Häuser zurück, bis die heißesten Stunden vorüber sind. Am Wochenende beginnt das wahre Nachtleben dann gegen 22 h und dauert bis zum Morgengrauen an. Dann können Sie auf den Terras-sen ein kühles Bier und köstliche Tapas genießen, dabei neue Freunde finden und sich von der sevillanischen Großzügigkeit verwöhnen lassen. Die beste Zeit, Sevilla und generell ganz Europa zu bereisen, ist im Frühling und im Herbst, Jahreszeiten, in denen das Spazieren durch die Straßen, Besuchen von Kirchen oder archäologischen Stätten, das Verweilen an der frischen Luft in jeder Hinsicht am Angenehmsten erscheint. Für mehr Informationen über die Sehenswür-digkeiten der wunderbaren Stadt Sevilla besuchen Sie folgende Website: http://www.turismosevilla.org/

Alexa Ray

Mieten Sie appartments in Sevilla und werden Sie Teil dieser tollen Stadt und seiner liebevollen Bewohner. Sevilla bietet Ihnen und Ihrer Familie jede Menge Kultur, Komfort und Erholung.

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Übersetzt: Jule
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Die große Estrella Moreno, die am 21 und 22. Januar zwei lang erwartete Konzerte im avantgardistischen Teatro de la Maestranza geben wird, http://www.teatrodelamaestranza.es/secciones/prog/prog_ficha.php?id=509 wußte von ihrem Vater (dem betrauerten Sänger Enrique Morente, einer der großen Genies und Erneuerer des Flamenco, der leider vorzeitig und unerwartet vor weniger als einem Jahr verstorben ist und dies vermutlich aufgrund medizinischer Fahrlässigkeit) zu lernen, daß der Flamenco jeden Tag passiert und sich immer anders anfühlt, mit verschiedenen Farben, Gerüchen, Färbungen, Texturen, Sounds und Stillen und daß die Musik, wie die Revolution für Che Guevara, wenn sie aus dem Herzen geschieht keine Barrieren und geographischen Grenzen kennt.

Schon als Kind wusste sie mit uneingeschränkter Gewissheit, anstatt sich beim Spielen vorzustellen einmal Ärztin, Krankenschwester, Verkäuferin, Friseurin oder ähnliches was Kinder eben so spielen, zu werden, daß sie, wenn sie groß sein würde nichts anderes machen könnte als das Selbe, was auch ihr Vater gemacht hatte. Schwer könnte man sich eine klarerer Bestimmung vorstellen als jene, die Estrella von klein auf allen Winkeln ihres Hauses hören und geschrieben sehen konnte (ihre Mutter ist die Tänzerin Aurora Carbonell): die Notwendigkeit zu kreieren, in ihrem Fall vor allem durch den Gesang, und eine Tradition fortzusetzen die ihr nie auferlegt aber doch frei angeboten wurde und dies voller Großmut, Talent und berauschender Verführungskraft, wie eine Verzauberung, so daß es unmöglich gewesen wäre irgendeinen anderen Weg einzuschlagen.

Die sehr enge magische Verbindung zu ihrem Vater, der von Anfang an ihr Mentor war und sie von jungen Jahren an mit ihrer Stimme in seine Platten und Tours einbezog, wurde auf gewaltsame Weise mit der tragischen Erschütterung durch seinen Tod am 1. Dezember 2010 verändert. Man sah danach eine total zerstörte Estrella, die ihre Kraft aus der Trauer zog um la Habanera imposible von Carlos Cano bei der Trauerfeier, in der ihn seine engsten Freunde mit einer Hommage verabschiedeten, auf überwältigende Weise zu singen. Seitdem galt Estrella sehr bald als eine der großen Hoffnungen des zeitgenössischen Flamenco (man sagt, daß der legendäre Flamenco-Gitarrist Sabicas einmal zu spielen aufhören musste als die damals erst 7-Jährige ihn begleitete und er durch eine grosse ästhetische Ergriffenheit seine Tränen nicht zurück halten konnte) und sie hat sich ohne Eile oder Fristen daran gemacht, eine Platte vorzubereiten die als würdiges Tribut und Abschied von ihren Vater gelten kann. Es ist abzusehen, dass ein Teil der Songs dieser Platte auf den Konzerten im Teatro de la Maestranza zu hören sein werden, inklusive eines Requiems, das durch Michael Nyman für den Anlass komponiert wurde und einer Neufassung eines Adaggio, welches Enrique Morente selbst in einer Solea Petenera interpretiert hatte, ein uralter Gesang den der geniale Sänger wieder zurück geholt hatte aus seiner praktisch tabuisierten Position innerhalb der Welt des Flamenco.

Paul Oilzum

Also zwei tiefe, emotionale und lang erwartete Konzerte, die über alle Worte hinaus gehen und die ihr unbedingt erleben solltet, wenn ihr zu dieser Zeit appartments in Sevilla mietet. Pure Magie.

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Übersetzt: Grete Tal
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Pedro Guerra hat bereits jetzt ein neues Album! Nach seinem letzten Album, dass er  im Jahr 2009 veröffentlichte und sich  ”El Mono Espabilado” nannte. Das Theater Lope de Vega in Sevilla präsentiert den  Kanarischen Sänger Mitte Januar 2012.

Seine Fans warteten auf ihn  einige Zeit, aber Pedro Guerra kam nicht  mit neuen Überraschungen. Pedro Guerra ist einer der Liederschreiber, der die Musik und das Leben genießt, und die Kraft liegt  klar in seinen frischen und zärtlichen Texten. Silvio Rodriguez war sein Idol aus der Kindheit und somit produzierte Pedro seine  Musik auf ähnliche Weise, eine Musik, die Kontakte mit den Gefühlen der Menschen trifft. Ein emotionaler Sänger, der aber  auch  soziale Beschwerden verwendet, wie es  häufig andere  klassischen Liederschreiber machen. Für Petro ist das  Leben nur von kurzer Dauer, schön und einfach, und dies teilt er der Öffentlichkeit in seinen  Konzerten sehr gut mit.

Die Magie und die hervorragende Akustik des Lope de Vega Theaters ist perfekt, um die neuen Lieder dieses einzigartigen Künstlers zu präsentieren.

Der Mono Espabilado ist ein  seltsamer und lustiger Namen, der Titel gehört zu einem Lied, dass den Namen der Schallplatte trägt. Das neue Werk umfasst 13 Lieder und zwei Kooperationen mit Luxus. Miguel Poveda und Iván Ferreiro  singen ein Duett mit Petro in den Lied  ”Mi Locura“(Mein Wahnsinn) und ” Aquella Vieja Canción„ (Das alte Lied).

Aber was ist mit Der Mono Espabilado? Woher kommt dieser Titel? Die Antwort liegt in einem berühmten Buch von Robert Sapolski, “Der verliebte Affe”  Laut Peter sind wir  nicht mehr als ein Affe, der klug genug wurde um sich zu verlieben. Er erarbeitet sich seine Lieder aus jeder Lebenserfahrung, oder zusammen mit anderen Künstlern, die  ist etwas sehr häufiges in der Musik von Pedro Guerra, und in der gleichen Weise, ist dies  der Fall mit dem Lied des Mono Espabilado, dessen  Autor  Direktor Andrei Tarkowski ist, Lehrer der  anthropologischen  Forschung, R.L. Stevenson, Geschichten von Perrault und aus vielen anderen Bücher.

Das Album hat etwas, was speziell Petro ausdrückt, nicht nur auf künstlerischem Niveau, sondern auch auf einer professionellen Ebene, und zwar weil  dies das erste Mal ist, dass ein Album unter seinem eigenen Musiklabel steht. Die Mansi Produktion ist der neue Hersteller des  Kanaren , die das wunderbare Album ans Licht gebracht haben.

Auf der Bühne erwartet uns eine sehr intime Performance in der der eigene Sänger sich vorführen wird, sowie wir es auf seinen Plattencover und seinen Schallplatten finden. Luis Fernández, José Gómez und Marcelo Gueblón begleiten Petro auf Klavier, Bass und Schlagzeug und werden   das Publikum in Sevilla mit den  neuen Liedern  und Themen begeistern, darunter wie  immer “Contamíname”, “Debajo del Puente” oder “El Marido de la Peluquera”.

Das Konzert findet am 16. Januar 2012 im Theater Lope de Vega in Sevilla um 20:30 Uhr statt, die Tickets kosten 18 bis 35 Euro, je nach dem Lageplatz. Weitere Informationen:

http://www.teatrolopedevega.org

Fernando Paterna

Wer beschließt, nach Sevilla zu reisen und sich den Mono Espabilado anschauen möchte, wird sehen, dass Sie nicht nur eine Luxusvorstellung geboten bekommen, sondern auch den Blick durch eine der schönsten Städte der Welt. Sie können appartments in Sevilla mieten und ein paar Tage die andalusische Hauptstadt genießen.

Übersetzt: melila
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Seit neuestem gibt es viele Ausstellungen die gezeigt werden und verschiedene Diskurse oder Arten die Wirtschaft zu verstehen, es wird diskutiert oder einfach – von historischer Perspektive  – Zeichen gegeben, wie der Kapitalismus sich konfiguriert, wie das Panorama der globalen Organisation ist, das sich dem Neoliberalismus beugt, mit allen den dazugehörigen Implikationen. Das seltsame ist, dass die Beziehungen unserer Wirtschaft nicht nagelneu sind, nicht ihre Fehler, Defekte oder die Erfahrungen, die Individuen gegenüber der Wirtschaft ihrer Generation gegenüber ausgedrückt haben. Diese Schau gibt erste Beispiele der Entstehung von Kommerz und Industrie in Sevilla und wie die wichtigen Wandel sich auch die regionale Wirtschaft ausgewirkt haben.

Auf die gleiche Art und Weise denken wir, dass die menschliche Erfahrung die Wirtschaft durchdringt, die ohne es zu glauben, damit endet uns in politische Diskussionen zu zerren die niemals ernsthaft in Betracht ziehen würden. Die Realität hat eine mühevolle und dichte Dimension, wir versuchen wirklich auf den Arbeitsmarkt zu gehen, mittels einer eine gewissen Ausbildung oder sogar auch ohne einer solchen. Die Erfahrung eine Arbeitsmöglichkeit zu finden, verändert sich von Region zu Region völlig, aber ohne Zweifel ist es heute mehr denn je eine Problematik, die überall zu spüren ist. Mann muss auch an die Systeme der Ausbildung denken und an die Art und Weise wie sie uns ausbilden.  Genauso glaubt man, dass die Kunst oder die Unterscheidung zwischen Kunst und Politik nicht existiert oder existiert. Aber das seltsame ist, dass man ohne dass man es bemerkt, die Wirtschaft alles in Angriff nehmen wird, den ökonomischen Umbruch genauso wie die Beeinflussung der künstlerischen Produktion und vieles mehr, und Dokumente werden hinterlassen, Spuren eines Weges, der ohne dass wir es wollen, weiterbesteht.

Mit diesem Motiv zeigt die Ausstellung fünf Jahrhunderte der wirtschaftlichen Erinnerung in der Cámara de Comercio in Sevilla, in der uns die Details präsentiert werden für die normalen Besucher genauso wie für die Spezialisten. Es gibt Daten über die Schiffbrüche und Akten über die Industrie und den Kommerz vom 12. bis zum 14. Jahrhundert.  So kann man am am harten Fakt Sevilla in dieser Epoche entdecken, das von der Seife bis zum Papier vieles Produkte herstellte. Zudem gibt es alles, was mit dem Handel in diesem Landstrich Spaniens verbunden war, eine grundlegende Annäherung an die verschiedenen Handarbeiten und Büros, aber auch Dinge in den Dokumenten, wie Straßennamen, Briefmarken, Unterschriften, Buchstaben, Typographien etc. finden sich hier. Diese starke Kraft hilft uns, die Ursprünge der lokalen Ökonomie auf andere Art zu schildern, wobei Sevilla in diesem Fall im Zentrum steht.   Ohne Zweifel kann das Bild, das uns hier gezeigt wird, mittels jeder anderen Stadt oder Provinz dieser Zeit aufgezeichnet werden, aber so bekommt eine viel konkretere Sicht auf die ökonomischen Prozesse von damals.

Für mehr Informationen zu dieser Ausstellung besuchen sie die Webseite: http://www.fundacioncamaradesevilla.es/

Alexa Ray

Mieten sie hier appartments in Sevilla und genießen sie das kulturelle Leben, die Ausstellungen und Museen. Sevilla bietet das ganze Jahr über viel, die Freundlichkeit der Leute, leckeres Essen und die wunderbare Stadt erwartet sie.

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Übersetzt: Mara Maroske

2012 steht vor der Tür. Die Mayas sagten das Ende der Welt voraus, und die Vorhersage scheint einzutreffen. Die globale Finanzkrise hat die ganze Welt in Bewegung gebracht, um sich gegen den Neoliberalismus, und dieses ökonomische System, das nicht mehr funktioniert, zu mobilisieren. Aber kann dieses Weihnachten, mit der neuen spanischen Regierung eine „Weisse Weihnacht“ sein? Um Klartext zu sprechen: die Arbeitslosenquote beträgt zur Zeit 21% der Gesamtbevölkerung. Wir sprechen hier also von 4.5 Millionen Menschen.

Die Campingaktionen im ganzen Land sind Ausdruck der Hoffnungslosigkeit, die die Menschen derzeit fühlen. Andere Aktionen auf internationaler Ebene, wie kürzlich die Bewegung Occupy Wall Street, haben die Bedeutung der Vereinigung von der Jugend und den Arbeitern bewiesen, wenn es darum geht, die Korruption unserer Regierungen anzuprangern. Diesen Winter stehen die Camper ihre schwierigste Etappe durch.

Kann man sich unter diesen Umständen auf Weihnachten freuen? Vielleicht ja, insbesondere wenn man an die Kleinen denkt. Aber die Finanzkrise zwingt uns dazu nachzudenken, was wir dieses Jahr verschenken wollen. Man kann beispielsweise viele Spielzeuge selbst bauen, oder sogar alte Spielzeuge recyclen, oder Grußkarten für die ganze Familie basteln. So gibt man nicht nur Geld sparen, sondern tut auch noch was Gutes für die Umwelt. Denn bei all dem darf man nicht vergessen, dass auch die Natur in der Krise steckt….

Viele Menschen hassen Weihnachten, wegen der schlechten Erinnerungen, die sie mit dem Familienfest verbinden. Viele Spezialisten sind sich darüber einig, dass die Weihnachtszeit zweifelsohne eine der härtesten Momente des Jahres ist, da uns oftmals die Nostalgie und die Erinnerungen überkommen. Weihnachten steht für Hoffnung, Liebe und Harmonie zwischen den Menschen, was aber leider nicht der Realität entspricht und eigentlich eine Utopie ist. Trotzdem kann man eine schöne Zeit mit Freunden, beispielsweise in einer Stadt wie Sevilla, verbringen. Die Herzlichkeit der Einwohner dieser Stadt, so wie typische Restaurants, sind gute Voraussetzungen, um ein schönes Weihnachtsessen zu haben.

Die Weihnachtszeit in Sevilla ist zweifelsohne etwas Besonderes mit ihren dekorierten Straßen, Lichtern, Märkten und Konzerten, und vor allem viele Aktivitäten für die Kleinen. Wenn du zur Weihnachtszeit durch die Straßen von Sevilla spazierst, wirst du sicherlich Weihnachtslieder hören, und tolle Weihnachtsmärkte sehen, auf denen du das leckerste Essen probieren kannst. Das Klima ist etwas kälter, aber trotzdem angenehm, so dass die Stadt sicherlich ein gutes Reiseziel ist, wenn man trotz allem eine schöne Weihnacht feiern möchte.

Alexa Ray

Miete appartments in Sevilla und genieße die Weihnachtszeit in dieser schönen Stadt.

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Übersetzt: Heloise Battista
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Miguel Ángel Poveda  Léon wurde im Februar 1973  in Barcelona geboren  und erreichte mit fast 40 Jahren, das was sich jeder  Künstler wünscht: Anerkennung der Öffentlichkeit und seiner Kollegen. Dieser Mann ist einer der weltweit bekanntesten Flamenco Sänger, obwohl er mit dem Namen Miguel Poveda bekannt ist. Seit seinem 15 Lebendsjahr hat er sich der  Flamenco-Musik gewidmet, doch so stammt  es auch  aus dem Bauch seiner Mutter, die diese bereits im Blut hatte.

Seine Karriere als professioneller Flamenco-Künstler begann 1993, nachdem er mehrere Auszeichnungen von nationalen Ruf gewann und diese ihn  in ganz Spanien und später auf der ganzen Welt bekannt machte. So erreichte er Schritt für Schritt und mit viel Engagement und Arbeit  viele Auszeichnungen für seine künstlerischen Werke. Zu den besonderen  Preisen gehört  die  Auszeichnung durch die lokalen Förderungen des Flamencos von Peñas im Jahr 2009 im Rahmen des XIII Festival von  Jerez.

Mit dem Gewinnen von Preisen lernten sich die Leute und die eigenen Musikolegen kennen. Uns so ist er  Heute ein sehr beliebter Künstlers  des Flamenco, sowie  innerhalb und außerhalb Spaniens. Er spielte in den größeren Städten der Welt, die seine Kultur und seine Leidenschaft darstellen, z. B. gab ein Konzert in der Odeon in Paris, im  Theater  Colón de  Buenos Aires, im Park des  Auditoriums der Musik von Rom und in vielen mehr, so dass die Liste gar  nicht abgeschlossen werden kann.

Dazu ist er  ein sehr charismatischer und schöner  Mann, und die  Frauen sterben für ihn, wenn er  sein klassisches “Olé“ ruft  und seine tiefsten Ausdrücke in sein Gesicht setzt. Miguel Poveda ist jedoch nicht nur ein hübsches Gesicht. Der Film -Regisseure  Pedro Almodóvar und Bigas Luna haben ihn  zur Teilnahme in ihren Filmen einberufen. Das gleiche passierte mit anderen Künstlern, die  mit ihm singen wollten, wie  zum Beispiel Joan Manuel Serrat, Pasión Vega, Raphael und viele andere.

Bewohner und Besucher der Stadt Sevilla haben das Glück und das Vergnügen, diese Stimme in dem  Theater von der  Maestranza in drei exklusive Shows am 10, 11 und 12 Dezember 2011 zu hören. Die Vorführungen werden um 20.30 Uhr stattfinden und Sie können  sich erneut in seine Lieder verlieben,  die die  größten  seiner Hits in seiner Karriere sind und auf  acht Schallplatten aufgezeichnet wurden, von denen die letzte  Coplas del Querer   ist und bereits eine Platinschallplatte ist.

So ist der  klassischen Flamenco aus allen Epochen lebendig  in den Herzen und im  Blut für alle Liebhaber der guten Musik. Miguel Poveda konnte allen  Anpassungen  der  kulturellen Veränderungen der letzten Zeit folgen und ist jetzt das moderne Symbol der Transformation des musikalischen Genres.

Weitere Informationen  über die Konzerte  auf  dieser Seite , finden Sie auf  der Website von Theater la Maestranza, wo Sie auch Tickets für die Show kaufen können: http://www.teatrodelamaestranza.es/secciones/prog/prog_ficha.php?id=508

d.b

Wenn Sie im Dezember appartments in Sevilla mieten, können Sie einen Spaziergang zu dem besten und modernsten Säger des Flamencos machen, ideal für Reisende,die eine neue Kultur mit ihren Leuten und ihrer Musik kennen lerne möchten.Zu dem das Theater de la Maestranza ein Symbol für die Stadt ist, sollten Sie es kennenlernen, wenn Sie dort vorbeispazieren.

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Übersetzt: melila
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Wenn man sich die Filme der französischen Nouvelle Vague genauer anschaut, insbesondere die Filme von Francois Truffaut und Jean Luc Godard, dann gibt es eine Situation, die sich immer wiederholt: die Figuren rennen. Und zwar spontan. Die Intensität der Bewegung der Figuren auf der großen Leinwand, ist etwas, was sie vor der Welt positioniert, vielleicht etwas, was Generationsbedingt ist, die poetische Ideologie, die sich im Bild verfängt: rennen bedeutet die Welt zu erobern, das Leben einzufangen, auf das Unbekannte zurennen.

Und so kommt es, dass Antoine Doniel, Alter Ego von Francois Truffaut in den Filmen „400 Schläge“, „Antoine und Colette“, „Gerabute Küsse“, „Eheliche Ehe“ und „Liebe auf der Flucht“, immer von einer Situation zur nächsten rennt. In diesen fünf Filmen macht Antoine, eine nervöse Figur nichts weiter als sich in unmögliche Situationen zu bringen, in dem er von einer Seite zur anderen, von einer Frau zur nächsten, und einer Erfahrung zur anderen rennt. Aber er rennt nicht, weil er zu spät dran ist; im Gegenteil, er rennt, weil er so schnell wie möglich ankommen will, um diesen Punkt zu erreichen, der sich bald in seinem Leben manifestieren wird, um irgendwie in die Zukunft zu reisen, und die Emotion, sich zwischen einer Romanze und der nächsten am Leben zu fühlen.

Und so ist im Leben Rennen nicht nur eine Bewegung, die für die körperliche und mentale Fitness sehr wichtig ist, sondern auch eine Art und Weise sich dem Leben zu stellen. Was wäre es, wenn nicht ein konstanter Kampf mit einem selbst, um voranzukommen, um den Körper in Bewegung zu halten und Luft in die Lungen zu bekommen.

Daher auch die Bedeutung der Atmung und des Rhythmus für unsere Ruhe und inneren Frieden, die Meditation in der Bewegung und das Bewusstwerden von sich selbst, vom Körper und für den Körper. Rennen zwingt uns dazu, den Rhythmus zu bewahren; die Müdigkeit, die Teil jeder sportlichen Aktivität ist, hängt von unserer Atmung ab. Nach draußen zu gehen und zu Rennen, und so unsere Atmung zu finden, sie zu kontrollieren, bringt uns in ein Stadium der Autarkie zurück. So kann man Stress abbauen, Kalorien verbrennen und glücklicher werden.

Um sich der Welt des Joggens und Rennens zu nähern, kann man am 6. Weihnachtsrennen von Sevilla teilnehmen. Die Route beginnt im Park der Prinzen und geht bis zur Glorieta Carlos Cano, der Glorieta República Dominicana, der Allee Carrero Blanco, um dann wieder zum Park der Prinzen (Parque de los Príncipes) zurückzukehren. Dieses Event wird von der Sportgemeinde von Sevilla organisiert und findet am 18. Dezember um 11 Uhr statt. Es gibt außerdem eine Verlosung für all jene, die das Rennen schaffen, bei der man Sportartikel erster Klasse gewinnen kann.

Alexa Ray

Miete appartments in Sevilla und renne durch die Straßen dieser wunderschönen Stadt.

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Übersetzt: Heloise Battista
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Bis zum 15. Januar 2012 präsentiert das Centro de Arte Andaluz Contemporáneo von Sevilla die Arbeit Constructing / Dismantling des österreichischen Konzeptkünstlers Andreas Fogarasi. Die Arbeiten, die im Claustrón Sur im Rahmen der Session Margin and City gezeigt werden, bilden die erste Einzelausstellung des Künstlers im CAAC.

Andreas Foragasi wurde 1977 in Wien, Österreich geboren. Er hat bildende Kunst und Architektur studiert. Seine Arbeiten thematisieren die soziale, wirtschaftliche und politische Rolle, welche die Kultur und die Kunst im speziellen als Reflexionsmedium der eigenen Produktions- und Reproduktionsmechanismen erfüllen. Seine Überlegungen und Kritik an den wirtschaftlichen und politischen Interessen, welche sich innerhalb der Kunstwelt verbergen und dessen Form der Beeinflussung des Betrachters reflektiert seine Arbeit auf brillante Weise.

Als Architekt und Kenner dessen, wie sich Städte artikulieren, konstruieren und rekonstruieren, konzentriert sich Fogarasi vor allem auf die zeitgenössische Stadt. Er behandelt die Architektur und den Urbanismus, welcher sich in den Städten im Einklang mit der hegemonialen Vision der dominanten Kulturen bildet um gewisse soziale und wirtschaftliche Konnotationen wie Armut, Trennung und den obszönen Reichtum eines kleinen Teils der Gesellschaft zu verbergen.

Das wiederkehrende Thema in seinem gesamten Werk ist die Vermarktung der Stadt, auf Stereotypen aufgebaut die Bilder prägen über Einbuße von Pluralität und Heterogenität der urbanen Identität.

Constructing / Dismantling vereint einiger seiner interessantesten Arbeiten. Zum Beispiel Süden das er 2005 realisierte. Darin untersucht er der Prozess des Auftauchens von Ortschaften im Zusammenhang mit den großen Autofabriken, die charakteristisch für das XX Jahrhunderts und die Kultur der industriellen Entwicklung sind. Dieser Urbanisationsprozess beginnt mit dem Prozess der Entwicklung der Bourgeoisie des 18. Jahrhunderts, in der die Fabrik in der Nähe der Häuser der Eigentümer entsteht und dort auch die Baracken für die Arbeiter geschaffen werden. Mit der Stärkung des Kapitalismus suchen sich die Eigentümer bewohnbarere Gebiete um ihre Villen zu errichten und die Arbeiter bleiben weiterhin in Fabriksnähe wohnen. Mit der Entwicklung der Wohlstandsgesellschaft werden die Baracken zu Ortschaften und der Handel entsteht in der Umgebung der großen Fabriken.

In einer anderen Arbeit, Kultur und Freizeit von 2006, konstruiert Fogarasi eine Holzkonstruktion als Dispositiv, damit die Besucher die Videos, welche über die Kulturzentren von Budapest projiziert werden, betrachten und mit ihnen interagieren können. Diese Gebäude haben heute, aufgrund der politischen Veränderungen nach dem Untergang des Realsozialismus, andere Verwendungen als jenen die ihren Konstruktionen den Sinn gaben. Folkemuseum, das 2010 entstand, dokumentiert ein norwegisches Museum in dem die Geschichte des ländlichen Lebens durch ein fiktives Dorf rekonstruiert wird.

Construir/Desmontar von 2010 ist eine Videoinstallation die der Ausstellung ihren Titel gibt und aus drei Videos besteht die verschiedene Räume einer Stadt zeigen, in diesem Fall Santiago de Compostela. Hier konzentriert sich der Künstler auf repräsentative Gebäude indem er die Ciudad de Cultura des Architekten Peter Eisenmann und andere Orte von temporärer Nutzung, wie das Messegelände, thematisiert.

Für mehr Information http://www.caac.es/programa/foga11/frame.htm

Nancy Guzman

appartments in Sevilla warten darauf dass du hier ein paar angenehme Tage voller Erholung verbringst, in einer Stadt die offen ist für Kultur und Gegensätze. Fahr nach Sevilla und besuche diese wunderbare Ausstellung.

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Übersetzt: Grete Tal
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